第55章 厚德载物

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前文再续，书接上一回。

前边讲到凌家一行人在黄山的第七天。

早上，松谷草堂老道长在四方天井继续为我们讲解《易经》。

老道长说“易为君子谋，不为小人谋”，是指《周易》只帮助正人君子施展谋略，不帮助小人谋取私利。

凌家子弟一行人深受教益。

这时从远处，传来柔和细腻、深沉幽怨的箫声，老道长侧耳倾听，一边用手捋着他的长长的白胡子，一边露出会心的微笑。

我在现代时听闻道教素有吹箫修行的说法，但从来不知道为何道教从诸多的乐器中，独独特别偏好箫。

待箫音一曲尽时，我抓紧机会举手，老道长对我点头示意可以发问。

我站起来，问道：道长，为什么道教认为吹箫能修行？

老道长十分好奇地看着我说：瑶瑶，怎么你知道得那么多？

老道长继续说道：

对，道教认为吹箫能帮助修行。

吹箫者无论是站或坐，均必须挺胸收腹、沉肩坠肘、意念集中、气聚丹田、一呼一吸、舌头起落、口风控制、手指运按，累经年月、勤奋练习，方能吹奏出摄魂夺魄、感天动地的一曲。

大家都知道，有些道长练太极拳；太极拳跟八段锦不同，八段锦旨在健身，而太极拳除了养生还可以护身。

吹箫的养生之效，跟太极拳异曲同工。

吹箫，因为吹奏时必须运用丹田之气，故能活血行气、散瘀止痛，长期练习，令吹奏之人气定神闲，精神十足。

我频频点头，又问道：那么古琴也有养生功效么？

老道长哈哈一笑说：举凡五音都可以陶冶性情，从而达到养生的效果。古琴清丽飘逸、灵巧多变、柔美如歌、令人神往，故很受人们的喜欢；但是古琴不似箫携带方便。

这时有些凌家子弟因早饭时喝粥，提出要去茅厕，老道长就让大家先休息一会。

老道长向我们坐着的回廊走过来，这时只有凌轩坐在我身旁。

老道长走过来后，问我：瑶瑶，你小小年纪，怎可能知道得那么多？

我觉得老道长话里有话，但具体是什么，我又说不清。

我想了想，就说：道长，时间分过去、现在、未来，佛教总说人们是从前世轮回到今生，那么，有无可能，人从未来回到今生？

老道长一听，脸色为之一变，

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